设定

-桶娼-
正如其名，将女人装在足够大的桶内实施卖春活动，桶内空间可以保证一定的活动空间，因此桶可以兼做卖春场所和容身场所。是来自于航海民族魔族的一种特色。

在圣者安德烈殁后115-117年，魔族在农奴起义领导者列·托姆斯·盖耶的带领下联合神圣拉谢亚帝国战胜了鲁普夏-黑森林的兽人王国，迁往北方陆地建立【特伦德格公国】，取得独立后，由于北方陆地以当时的条件不能充分开发，因此当时的农业收成很差，常常出现食不果腹的情况，这种情况下魔族们不得不乘船渡过雾海南下劫掠。除了掳掠粮食外，来自温暖南方的魔族在北方也出现了奇怪的生育困难情况，因此也常会掳掠人口来充实自己。劫掠到女人时，为了方便看管和运输，便会将她们塞进足够大的桶中带回北方。

不过，随着生产力的发展，北方陆地的农业开垦情况大有改善，食不果腹的饥荒年景也开始减少，再加上特伦德格公国权且也是神圣拉谢亚帝国境内的诸侯，需要接受帝国权威仲裁管辖，因此在拉芬西-布朗涅尔王国与鲁普夏-黑森林王国这两个濒临雾海、常受魔族困扰的国家请求下，经过帝国枢密院的裁定，时任帝国皇帝发布诏书，明确要求禁止此种劫掠行为；特伦德格公国也顺水推舟，宣布遵从诏书要求金盆洗手，禁绝一切南下劫掠，而此后，魔族由于大力发展航运和商业，其在海上的形象逐渐转变成了【能避开海兽和海生灾害兽，将货物准时运抵指定港口的高超航海者】。

但是，日渐发展的航运业也产生了很多问题。例如，常年在海上漂泊、入港下船休息的时间相当短暂的水手们由于过剩的精力难以排解，因此经常发生暴力冲突等恶性事件。虽然可以引入船娼，但以魔族自己的民族传统来说，女性若是在船上则被认为是乘客，而为了维护自己航运业的良好声誉，水手们会避免去侵扰乘客，这就使得随船娼妇这种在拉谢亚帝国其他地方常见的解决方案难以在特伦德格落地。

但上有政策下有对策，民族习惯是有大量空子可以钻的。最终魔族想到的解决方案是——遵循千百年前先祖尚在掳掠时抓到女人就会装进桶里带上船的古老传统，将船娼装在桶内带上船。这种情况下，装在桶里的女人被视作货物，而没有任何民族习惯阻止魔族水手与货物交媾——于是，【桶娼】出现，问题就这样解决了。

对魔族而言，【桶娼】有以下数点好处：

一、方便固定。在大海的风浪中，只要找好位置放好，那么一个竖放的桶是很难随意移动的；
二、方便管理。桶只有那么大，而桶娼们被要求不能离开桶，因此桶娼在哪里、在桶里干什么是可以很方便地查到并且管理的；
三、精液收集方便。魔族的船上并不是很欢迎四溅的精液，对他们而言，四溅的腥臭精液不但在木质甲板上难以打扫清洁，还容易引来不洁的奇怪有害小生物，危害航行安全，而桶娼们做完之后精液自然会流到桶里。不会四处流溅，方便了集中收集处理。当然， 由于桶娼们不能离开桶，因此这也意味着这些可怜的少女们要在整段航行之中日夜泡在精汁之中——不过经过这种玩法调教之后的桶娼们也相对听话许多，因此也就很少有人理会了。

这种做法相当风行，尤其是在千年战争的艰苦时刻，为了保持雾海的航线畅通，特伦德格招募了大量水手日以继夜地在航线上来往，对桶娼的需求也变得相当旺盛，当时许多女人就算只是冲着钱——每趟的基本赏金和卖春的收入提成相加起来是异常丰厚的——也愿意寄身在桶中前往危险的海上。而此后随着战况逐渐明朗，愿意去当桶娼的女人也变少了，甚至到了现在，几乎只有穷苦人家还会将女儿卖到船上去干这类低贱屈辱的活计了。

然而，虽然在船上的桶娼少了，但随着那些在大海上幸存上岸的船娼们将经历传播开来，许多一贫如洗、只能通过卖春赚取钱财却又不愿进入娼馆接受剥削的女人们也开始学着她们，使用普通的木桶甚至破桶充当容身之所，以此在岸上进行卖春。此类卖春方式简便易行、收费低廉，因此流传开来。特伦德格首府科马林的大面积贫民窟【废品街】上，在桶里面探出脑袋的卖春少女几乎是每条街都有几个。

——这些贫苦的少女们在失去了一切之后，被迫日夜与破旧而狭小的木桶为伴，腌渍在发臭的腥苦精液之中，在这方小小的容身之地里向过往的客人廉价地出卖自己的美色。也许在经过多年的沉沦和堕落之后，就会诞生出最妖艳淫贱的毒花也说不定。

注，对自视甚高的高等精灵来说，由于在以前魔族经常因为洋流的原因漂错到他们这里劫掠，所以他们把被装进桶里带走视作奇耻大辱。

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